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標題: 複雜系統
 
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複雜系統

複雜系統

其中一組,但它可以分析一個複雜的系統,即一組對象,如作品的演唱會使用的系統理論理論,我文明作為一個框架,任何其他結果。可以看出,在網絡的城市前文化名城,文明的定義是經濟,政治,軍事,外交,社會和文化之間的互動。每一個組織是一個複雜的社會系統,文明是一個龐大的組織。系統論,文明的研究和膚淺的解釋,有助於,防止誤導比喻。

系統理論,在多種類型的城市,包括經濟關係,文化交流和軍事/政治/外交關係。在大多數情況下,此輸入發生在不同的尺度。例如,直到19世紀,貿易網絡多代禱領域的文化和政治領域。當它是共享的大沽這些文明,貿易路線廣泛,包括的絲綢之路路線印度洋,連接羅馬帝國,波斯帝國,中亞,印度,中國,所有的井,是成立於2000年,政治和文化關係,外交,軍事。長途貿易的第一個證據,這是在古代世界中。烏魯克時期稱Algaze Girure貿易關係,並可以連接埃及,美索不達米亞,伊朗和阿富汗。 [20]在皇家陵墓的烏爾這個建議後來發現,這種樹脂被交易莫桑比克北部。

許多理論家,世界的“世界體系”,聲稱這個過程被稱為全球化已經被集成到。世界上所有的,在經濟上相互依存的政治,社會和其他文明和文化的多種方式。有爭論,這種整合開始時,某種形式的整合 - 文化外交軍事技術,經濟或政治 - 是確定的範圍文明的重要標誌。整合的經濟和軍事外交埃及文明,美索不達米亞,大衛·威爾金森提出,他帶領一代被稱為“中央文明”公元前約1500年。整合美國,澳大利亞,中國和日本在19世紀,歐洲的殖民化和文明的全球擴張,該中心擴大到包括整個中東和歐洲的[21]。據威爾金森,文明可以是均勻的,異質文化是一樣的,或者文明,如日本中央文明。亨廷頓說:“文明的衝突”,其特徵是世界文明的一個文化等各個領域的的威爾金森衝突的。我點作為第一步中的全球化的其他的十字軍。要擴大社會網絡,從遠古時代,許多現有的最近殖民的視角,目前的全球經濟和文化產品,是因為它是更多的歐洲。

未來的[編輯]

地球文明,人類和風險參考:


亨廷頓的主要文明的地圖。我會在藍色的顏色,使西方文明看到一些人暗。
我堅持要定義功能[22]在21世紀政治學家塞繆爾·亨廷頓,文明的衝突。根據亨廷頓的說法,將推動不​​同文明之間的衝突之間的矛盾哲學特徵的19世紀和20世紀的民族國家。愛德華就像我說的,是堅強的,這些前景等[23]的挑戰,諾里斯國際足聯和羅納德·英格爾哈特參議員阿馬蒂亞·阿薩迪,是衝突真正的“文明的西方和伊斯蘭世界之間的這可能導致缺乏寬容穆罕默德誰聲稱拒絕穆斯林“是由人[24]的,和西方政治思想不是所有的差異,最終的民主(TRUE)拒絕,而是如果你看重的性能,它更慷慨是必要的,分為沿線的“文明”所界定的宗教,文化和暴力的問題森ID。他聲稱,忽略了許多其他的的ID配置和帶領人民需要關注這種差異。

世界各地的機構增加世界,環境問題,經濟系統,和意識,環境科學家,腳的運動特點是獨立的民族國家在世界上的全球連接,連接被中斷請輸入一個階段的文明和行星狀星雲。 [蠻族增加碰撞的結果中,26] [25]步驟行星狀星雲文明更好,是,它可能減少天然資源,似乎是在電流的增加的情況下,消費為了理解,整個社會的失敗和世界的堡壘全球方案組,政策改革和市場力量的現有解決可持續發展的做法逐步情景分析得出的原型提出了三個您最多可以添加一個可持續發展的世界,兩部分社群主義生態運動轉換的總和是偉大的,可持續發展的努力和規範,與世界的新典範的活動的結果,在世界上。 [27]

德里克·詹森,筆者曾宣稱,定向控制對環境和人類自身的方式是破壞性的現代文明內在的危險。 [28]

根據不同的技術文明發展的水平來衡量的,可利用的能源量,尤其是卡爾達謝夫規模劃分文明。卡爾達謝夫規模:是的文明,是更為先進的技術,有(見文明與未來太空文明)比的規定。

的文明興衰[編輯]

社會崩潰主要文章:
已經有很多解釋了預期的文明的崩潰。重視歷史的一部分的情況下,如一般的理論。

分析伊斯蘭文明,Muqaddimah的伊本·赫勒敦理論的增長和衰減的影響。 [29]提出的侵略和社會的崩潰,反复在游牧式發展,是有限的。
下降的羅馬帝國愛德華基礎性工作,是著名的和羅馬文明的秋天了詳細的分析。吉本斯羅馬的崩潰,最後一個動作是1453 CE奧斯曼帝國的君士坦丁堡陷落提出。如果長臂猿:
我瑪仕自然和不可避免的偉大的羅馬倒不是切除。然後,一旦你刪除的壓力,自重輕,時間和人造纖維產量的支持是美妙的事故原因乘以征服的程度的破壞,繁榮成熟腐敗的原則。毀滅的故事很簡單。究其原因,而不是我們,羅馬帝國被摧毀,長臂猿,下降的羅馬帝國,2,我們將感到驚訝,埃德的傷口,而過長的合約。 。你4。 JB是173-174 - XXXVIII頁章。 (倫敦,1909年)將填寫。它馬蘇第六部分 - 克洛維的統治。這是常見的,在西方的羅馬帝國的秋天。 ]

折疊的羅馬帝國的崩潰,西方是在476 CE,他在他的“歷史的羅馬(蒙森),西奧多·蒙森”羅馬“老齡化”,“成長”向生物“創世紀的比喻” ,“房子”和“建議崩潰的傾向”
文化增長拒絕分裂的時間序列,彼特拉克,難道是只有8個,斯賓格勒,最後的帝國,他聲稱,“西方的”他“文明成熟”提出的倒台和企業集團往往會迎來民主政府的形式,擴大的原則,制定到帝國主義的文明最終崩潰。
湯因比曾表示,有大量許多的文明,包括少數逮捕的文明往往通過蒙森各種文明在他的“歷史研究”確定的週期。鉛損傷的外部無產階級,當它是一種寄生的精英,我是年輕一代的精英文化與文明內部的秋天。
“不過,減少社會”的建議,作為實現的複雜性允許的最大回報的複雜性減少,這種狀態約瑟夫弧形,他們增加在生產收入負的其實有很多然後,我將被拒絕。羅馬是一個世紀CE 2時,弧形建議,達到這個數字。
需要依賴於長途貿易環境的破壞,如森林砍伐和水土流失,氣候變化:杰拉德在他2005年出版的鑽石,如:41“減少選擇的方法對社會的失敗或成功”增加資源和環境問題提出內部,內部和外部暴力的水平,如戰爭或入侵等原因造成的崩潰的五個主要研究文化的社會反應。
安德烈·Korotayev彼得·圖琴和他的歷史的力學之外。有許多的數學模型描述的崩潰引進的農業文明社會Macrodynamics千年的趨勢,週期和世俗。例如,圖琴 - 可以解釋如下:模型“會計人口的基本邏輯”:早在社會人口週期,以及人口增長幅度比較高,我們連接觀察比較高的水平,人均生產和消費,它是相對較高的產能過剩。因此,人口納稅,而不在這個階段的主要問題,計稅時可以很容易地收集,人口增長一直伴隨著國家的進口增長。信息的生產和消費人均水平下降,以上的人口增長的中間階段,它是很難收稅,政府的收入,而增長狀態,停止增長的增長的人口控制開支是。其結果是,大量的財政問題開始在這個階段發生在該國。人口過剩,人均產量,更多的下降生產過剩,從而減少每週的收入是一個心理醫生,只是在出發前,人口的進一步折疊舞台(不過,在低程度低)更多的資源比國家控制的增長是必需的。畢竟,飢荒,瘟疫和分析一周,(大學出版社,普林斯頓大學歷史動態,,2003:121 -127彼得圖琴。)人口和文明的崩潰是導致。
在秋天的羅馬帝國彼得在他的著作標題:羅馬和野蠻人文明的新的歷史索賠並沒有結束,道德或經濟的原因,強度接觸與跨邊界的野蠻人[30]由於他的敵人,代可以是一件危險的事情,他們很多精製而成。所有你需要做的,以產生任何顯著的收益設備和重新武裝的部隊在外地是第一個擊敗羅馬,反反复复,其實,我被切割的帝國。這種說法雖然僅是在羅馬,它是可以給其他人,唐代埃及之一,中國也和阿拔斯王朝的哈里發伊斯蘭教適用於亞洲國家。
沃德布萊恩 - [31]的歷史修正主義的許多低調,不像文明秋季和帕金斯,羅馬在他的書中,恐懼,其實關係到人類文明的崩潰,人民的痛苦的影響我告訴。複雜社會的崩潰,這意味著,在1000年,基本的管道從大陸消失。黑暗時代崩潰沿途可看到類似的青銅時代晚在東地中海,瑪雅等地復活節島崩潰的崩潰。
阿瑟·德馬雷斯特稱古瑪雅:我們使用了一個全面的看法的證據最近的尖叫解釋是不夠的每個人[32]和秋天的復興文明的熱帶雨林,考古學和古生物學,不規則的因此,一系列複雜的事件,如內部和外部的暴力和乾旱水平的不斷提高土壤肥力的損失減少了,他被帶到法院的瑪雅王國的崩潰開始螺旋式的腐敗。他聲稱,還有一類是今天的瑪雅文明的崩潰。
最近,Jeffrey A.麥克尼利已審閱的歷史證據“文明的過去,有一種傾向,森林利用過度,是一個重要的因素,減少社會惡習,如重要的資源利用多餘的我建議。“秀[33]
托馬斯荷馬 - 迪克森:能源產量的比例,“文明的更新,前下,災難,創造力,和”能源的投資回報率是文明的核心限制的情況下生存的能源消耗,順便說一下,我覺得秋天。他認為,在一次性能源量的環境中,是強烈暗示,程度複雜的社會,經濟和技術的系統。此量可以被減少,可以訪問和文明的新能源,降低....
2012-11-5 09:39 PM#1
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